电视剧《封神小说》正在热播，其中，商纣王在剧中俨然是不可或缺的部分。在中国历史上，商纣王被认为是乖僻无谈、狠毒嗜杀的昏君形象，常与夏朝的一火国君夏桀全部相比，提到昏君必有他俩。但当咱们徐徐的翻看历史的时代，就会发现一些事情并非是东谈主们口中那样。
“商纣王”称谓的由来
按照现已发现的甲骨和汗青的良友来看，商王朝的君主的名字，一直是以天干定名的。而商帝国的东谈主在称呼君主时，即是在名字前加一个帝字，是以尚王被称为“帝辛”。那么“商纣王”这个称谓又是从何而来？
无人不晓，商王朝的神权和王权进行过浓烈的党争，周朝东谈主便对商朝的"神谈设教"作用和遵循产生怀疑，不念念重走后路，故而莫得重创此类宗教，只可居诸侯之王的位置，而不成称帝。周王称为皇帝是后世的事，至少在西周尚无此类把柄。周王朝自古有不息下来的称王的民俗，被东谈主们不自愿地用到了帝辛的身上，因而才出现，周东谈主对帝辛所取的带有“商纣王、帝纣”这些侮辱、小瞧性的称呼。
那么，历史上的商纣王究竟是怎样的？
帝乙灭尽后，辛继位。帝辛继位后，定皆于朝歌。早在帝乙时，商的国力就处于朽迈阶段。帝辛继位后，任意践诺牛耕和灌溉，饱读舞庶民拔擢农桑，使得社会坐褥力发展，国力有所增长。东夷叛乱，商朝派雄师征伐，打退东夷把商朝势力膨胀到江淮一带，从而结伙东南，安定了东南和华夏的结伙，在历史上是有功的。
纣王的确像后世文东谈主所说的那般悍戾荒淫吗？
有记录曾这么说过，商纣王为了讨妲己的欢心，便派东谈主搜罗天地的价值千金，将庶民那处搜刮过来财帛填满总计这个词鹿台。商纣王还在行宫中建筑花天酒地，况兼还让东谈主们裸着身子互相奔逐。除此除外，纣王的暴政，导致民间研究纷错，而为了压制庶民，便成立各式严刑压制庶民，其中最狠毒的，莫过于炮烙之刑，把东谈主的皮烙的焦糊而死。这各样动作，皆足以把商纣王定位成一个悍戾冷凌弃的君主。
可是对照正史中对于夏桀的记录，咱们很容易发现一个十分道理时局，仔细看夏桀和商纣的被反复强调的罪戾，其实十分相似：花天酒地，宠任好意思女，炮烙之刑。大多如出一辙，让东谈主不得不以为像是事前研究过相通，甚至于连“花天酒地”、“炮烙之刑”这么的状貌，皆懒得改一下称号？让东谈主不得不怀疑，他的罪孽是否真如后世文东谈主所说？
历史学家顾颉刚验证研究后发现，对于商纣王的罪名在《尚书》中独一六项，到了战国增多了二十项，西汉的时代增多了二十一项，东晋的时代又增多了十三项(见《纣恶七十事发生的纪律》)。也就是说商纣王的罪名跟着时辰的推移越来越多，是后东谈主对商纣王的罪名层积累叠的堆积起来的。
俗语说得好“胜者为王，败者为寇”。倘若，临了是商纣王平叛了战乱，踏实商朝统帅，那么历史对商纣王的记录则是另一番征象。
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